minnesota — уголок председателя — Midwest Association of Slavic Churches

Posts tagged minnesota

“Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих»(Евр. 1:9).

Это – о Сыне.

Текст делится на две части. В первой части говорится о том, что сделал Сын Божий, а во второй – то, что сделал Отец в ответ на действия Сына. Так вот Отец помазал Его елеем радости более других.

Покрыта мраком вечности история Вселенной до сотворения Адама. Зло возникло с падением херувима, “ходившего среди огнистых камней”. И каждое существо в окружении Всевышнего должно было определиться в отношении ко злу. Позиция Единородного была однозначной – ненависть к беззаконию. Причем, понятие “беззаконие” относится к любому нарушению Божественных норм, а не только к нарушению закона Моисеева.

Правда и ложь, добро и зло…От нас требуется нравственная позиция по отношению к этим явлениям. Мы не можем одновременно любить правду и беззаконие. Несовместимо. Беззаконие – это сущность дьявола. Правда – это сущность Бога. Иначе выражаясь, мы не можем любить то, что любит Бог, а также любить то, что Он ненавидит.

Vladimir SharikovSeptember 28, 2018sharikov, vladimir, shakopee, church, minnesota, churches, slavic, midwest, baptist

ДОЛГ МИЛОСТИ

Читали Псалом 108 и остановились на первой половине 16 стиха: «за то, что он не думал оказывать милость…”. А перед этим – двадцать проклятий, охватывающих всю жизнь человека, включая его близких и потомков! И все это за то, что этот несчастный “не думал оказывать милость”. Какой ужас!

Во первых, упомянутый отрывок – пророческий, об Иуде. Именно на слова “достоинство его да примет другой” и ссылается Апостол Петр (Деян.1:20).

Однако, вопрос немилостивого отношения к ближним касается не только Иуды, а значит касается и последствия такого отношения.

У царей Израильских была репутация царей милостивых (3 Цар.20:31), но это совсем не то, что сделал Ахав, пощадив сирийского царя Венадада или Саул, пожалев кое-что из Амалика. Оба царя допустили преступную толерантность, в то время, как милосердие – это качество Бога, и оно всегда остается в пределах Его святости. Милость – это образ мышления и действийВсевышнего. Он любит миловать (Михей 7:18).

За годы моегохристианства я встречал немало членов евангельских общин, которые не только не любили миловать своих ближних, но с чувством выполняемого долга причиняли им боль. Ненужную и необоснованную ничем.

Vladimir SharikovSeptember 28, 2018sharikov, vladimir, shakopee, church, churches, minnesota, association, slavic, midwest

СТЕЗЯ ПРАВЕДНЫХ

Читая книгу Притч, обратили внимание на текст: “Стезя праведных — как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня”(4:18).
Верующие должны быть праведными. И должны существовать критерии, характеризующие праведных.
Какие они?

Приведенный текст проливает свет на данный вопрос.

Критерий первый: допустимость неполноты.

Уже праведник, но ещё не пришел в его жизнь “свет полного дня”. Еще не все так, как хотелось бы, и это нормально для праведника, ведь он на пути…Если процесс преображения в образ Праведного затягивается надолго – бей тревогу, потому что “светило не светлеет”. Должно светлеть! И не столько по причине нас самих, сколько по причине Света, который в нас. Отсутствие Света – это проблема системного характера, которая возвращает нас в самое начало христианского пути.

Критерий второй: у праведника обязательно наблюдается прогресс: он “светлеет более и более”, наподобие “светила лучезарного”. Он, святой, послушен заповеди и – “освящается ещё”. Сознает свои немощи, кается во грехах, и, забывая заднее, простирается вперёд. Он не стоит на месте, и не скатывается вниз, иначе о том светиле было бы сказано: “темнеетболее и более”.

Vladimir SharikovSeptember 28, 2018sharikov, vladimir, minnesota, midwest, slavic, baptist, churches, association

ПРОГРАММА ОТВЛЕЧЕННОСТИ

Читали 1Тим.1:3. Апостол Павел оставил в Эфесе своего сотрудника Тимофея для трудной воспитательной работы верующих. В чем же она заключалась? Прочтем.
«Отходя в Македонию, я просил тебя пребыть в Эфесе и увещевать некоторых, чтобы они не учили иному, и не занимались баснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божие назидание в вере».
Программа церковной жизни в Эфесе была насыщенной, но шла паралелльно Писанию: учения – иные; басни, а не самая суть вещей; родословия – вместо заповедей. Итогом этого параллелизма становилось оскудевание веры.

Об иных учениях говорится и в Евр.13:9 –“Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими”. Эти учения не названы ересью, но противопoставлены благодати и отмечены как бесполезные. Они не укрепляют как хлеб, а балуют как нездоровые добавки. Проще говоря, говорится много и граммотно, а на выходе, в жизни – пусто. Любая теологическая система борется за свое совершенство, нередко – существование, в то самое время, как благодать Святого Писания укрепляет наше упование на Господа, а значит, приносит нам духовную пользу.

Басня, согласно словаря М.Абрамова, это:“миф, аллегория, анекдот, выдумка, посмешище, сказка”. Посмотрите внимательно на этот перечень – аллегория, анекдот, посмешище…Знакомо?

Vladimir SharikovSeptember 28, 2018sharikov, vladimir, minnesota, midwest, slavic, baptist, assocaition, churches

СПОСОБНОСТЬ К СОЧУВСТВИЮ

Читали книгу Иова, и остановились на тексте 6:14. Вот он: «К страждущему должно быть сожаление от друга его, если только он не оставил страха к Вседержителю».

Внебиблейские источники утверждают, что Иов жил во времена патриархов Авраама, Исаака и Иакова и был из княжеского сословия. Возможно. До тех пор пока он был окружён большим достатком и людьми, он был чуток к нуждам обездоленных. Но теперь он сам нуждается в слове утешения, но не находит. Его тело сьедает проказа, душа истаивает от тоски, а дух продолжает мучительно искать ответ на причину его страдания.

Пришли друзья. Теперь разделённое ими горе уменьшится вдвое. К тому же они люди верующие. Елифаз, Вилдад и Софар тактично молчали семь дней и в высшей степени корректно заговорили. Они говорили о Боге, праведниках и нечестивцах. О Боге – возвышенно, о нечестивцах – как написано в Библии. И если бы мы не знали оценку Бога всем этим речам, мы наверняка прониклись бы почтением к ним.

Иов даёт точную характеристику людям, лишенным сожаления к страдающим: отсутствие страха Божьего.

Vladimir SharikovSeptember 28, 2018sharikov, vladimir, churches, midwest, shakopee, baptist, association, minnesota

СЕКРЕТ ПОНИМАНИЯ

Проблема непонимания в мире обусловлена различием в культуре, языке, обычаях, образовании. К сожалению, иногда бывает непонимание и в нашей среде. Кажется, все уровни соприкосновения на месте, а продуктивного понимания не наблюдается. Почему?

Мы читали Деяния Апостолов, главу седьмую и остановились на стихах 25-27: «Он думал, поймут братья его, что Бог рукою его дает им спасение; но они не поняли. На следующий день, когда некоторые из них дрались, он явился и склонял их к миру, говоря: «вы братья; зачем обижаете друг друга?». Но обижающий ближнего оттолкнул его, сказав: «кто тебя поставил начальником и судьею над нами?».

Vladimir SharikovSeptember 28, 2018vladimir, sharikov, minnesota, midwest, slavic, churches, association

ВСЕ К НЕМУ

Читали седьмую главу Деяния Святых Апостолов, и обратили внимание на первый стих.

Служение благовестника Стефана встретило сильное противостояние. Его оклеветали и повлекли на суд в синедрион. Выслушав обвинение, первосвященник спрашивает: «Так ли это?». Стефан не отвечает на вопрос и не берётся защищать себя или обвинять противников. Вместо ответа на вопрос, благовестник произносит свою последнюю проповедь.

Однажды пришли к Иисусу с ужасной новостью: Пилат уничтожил группу Галилеян, приносивших жертвы (Лк.13:1).

Вот уж эти новости! Что мы с вами сказали бы на это? Кровопийца! Ну и, конечно, спросили бы о подробностях….Наш Господь как бы не реагирует на новость, Он использует полученную информацию для призыва к покаянию тех, кто ее передал: «Если не покаетесь, все также погибнете»(Лк.13:5). В контексте показан образец успешного ведения беседы: Иисус задаёт вопросы, которые наверняка гнездятся в сердцах Его слушателей, пока не озвученные ими, для того, чтобы дать исчерпывающий ответ на запрос любой человеческой души.

Vladimir SharikovAugust 15, 2018sharikov, vladimir, midwest, minnesota, shakopee, church, churches, association, baptist, midwets, midwest slavic

УТРАЧЕННЫЙ ФОКУС

“И поставили жертвенник на основании его, так как они были в страхе от иноземных народов; и стали возносить на нем всесожжения Господу, всесожжения утренние и вечерние”(Ездра 3:3)

По велению Кира, царя Персидского, все Иудеи должны были вернуться на родину для того, чтобы построить храм Богу Израилеву. Кир ясно и конкретно сформулировал цель этого возвращения, более того призвал народы, принимавшие евреев в течении гулута, оказать материальную поддержку будущим строителям храма (Ездра 1:4).
Но что произошло на самом деле? Возвратившиеся поставили жертвенник и стали приносить жертвы на нем только в седьмом месяце по прибытию в Иудею. И произошло это никак не по причине порядка священнодействия, а по причине страха перед окружающими народами. Их обуял страх, потому что они опоздали с жертвенником на семь месяцев! Но и это ещё не все. Храм начали строить только на второй год. Началу строительства способствовали пророки. Взять хотя бы обличение Аггея: «Вы говорите: не время строить… а вам самим время жить в домах украшенных?»(1:2,4). Украшенных! То есть вы не просто живете, а живёте хорошо, в то самое время, как храм, ради которого вас возвратили из плена, – не строится!
После постройки жертвенника и учреждения всесожжений пройдет около шести месяцев прежде чем народ Господень начнет заниматься этим важным делом Господним – строительством храма. В чем причина такого промедления? Они потеряли фокус. Или как сегодня сказали бы: расслабились. Главное для них перестало быть главным. Они заменили главное текущими заботами, праздниками, обустройством…
Хочу обратить особое внимание на те шесть месяцев, в которые стоял жертвенник, но не стоял храм. Это была полумера. Главное, которое не выполнено в полном обьеме. Итак, потеря ясного понимания целей и задач, а также частичное выполнение оных – это сети, в которые попали люди, страстно любившие свою землю и тосковавшие по ней в течении долгих семидесяти лет! Они возвращались домой “как бы видящими во сне”, им слезы застилали дорогу…
Но что получилось?

Vladimir SharikovAugust 15, 2018sharikov, vladimir, minnesota, midwest, slavic, shakopee, churches, association, midwest slavic

ВЗАИМОСКРЕПЛЯЮЩАЯ СВЯЗЬ

В правление праведного Иосафата на Иудею двинулось огромное полчище врагов. Это были Моавитяне, Аммонитяне и другие, жившие по ту сторону Соленого моря. И вот они уже в Эйн геди…

Иосафат обьявляет пост по всей Иудее. Это было уместно и логично для тех, кого перед этим «обращал к Господу» царь Иудейский. Невозможно возбудить жажду поста у тех, кто утратил пульсацию духовной жизни.

Народ потянулся в Иерусалим, в дом Господень по наитию свыше. И теперь мы подошли к тексту, который нас и заинтересовал:

“И все Иудеи стояли пред лицом Господним, и малые дети их, жены их и сыновья их” (2Пар. 20:13).

То, что все Иудеи стояли пред лицом Господним – это понятно и привычно для собраний древности. Мы хорошо помним это знаменательное уточнение: “кроме женщин и детей”. Но здесь было не так, другое уточнение: “и малые дети их, жены их и сыновья их”. Удивляют все три категории. Малые дети не могут долго стоять. Жены обычно заняты малыми детьми. А сыновья – они уже “взрослые”, и им не интересно на таких встречах. Но здесь стоят все!

Что этому предшествовало? Обновление в отношениях с Господом и пост.

Vladimir SharikovAugust 15, 2018sharikov, vladimir, shakopee, baptist, churches, association, midwest, minnesota, slavic

ЛОПАТА

“Блажен человек, которого вразумляешь Ты, Господи, и наставляешь законом Твоим, чтобы дать ему покой в бедственные дни, доколе нечестивому выроется яма!”(Пс. 93:12,13).

С времени грехопадения и до конца нашего здесь бытия были, есть и будут эти два образа человека – праведник и нечестивый. Те, которые с Богом – праведные, а те, которые без Него – нечестивые. С одной стороны все понятно, с другой – много уточняющих вопросов.

В приведенном тексте каждый занят своей программой. Праведника вразумляет Господь. Это весьма важная характеристика Божьего человека. Его не сносят с пути ни ветры учений, ни бури переживаний. Он духовно стабилен, потому что руководствуется откровениями Божьими. Причем, он не только вразумляется Богом, но и испытывает блаженство от этого.

Нечестивый же живет своими временными греховными наслаждениями, даже не подозревая, что ему роется яма. «Яма» – значит возмездие.

Vladimir SharikovAugust 15, 2018sharikov, vladimir, midwest, slavic, minnesota, associatin, churches, church, baptist, shakopee

уголок председателя

Licensed in New York + California